Ser compasivos con nuestro lado más oscuro

Se llama Tsultrim Allione, vive en Colorado, tiene 3 hijos y luego de estudiar budismo en India y Tibet, fue la primera americana en volver a Occidente convertida en Lama y todas sus experiencias, le han llevado a enseñar a ser compasivos.

Pasado el tiempo, dejó los hábitos y se casó con un aspirante a monje, se separó y se volvió a casar.

Con la muerte de su hija, decidió atender a su dolor y escribió “Mujeres de Sabiduría” y “Alimentando tus demonios“.

Dice: “Un demonio es una emoción persistente que nos impide ser felices” y que “cada crisis es una oportunidad para crecer”.

¿Qué la llevó al budismo?

Un libro que me regaló mi abuela filósofa, cuando tenía 15 años. Lo leía por la noche subida al tejado, y en una ocasión oí cómo caía la pinaza (agujas de los pinos).

Pues tiene buen oído. …

Por primera vez fui consciente de lo que significa estar despierto al despertar.

Experiencia germinal.

Si. Cuatro años después, a los 19, me fui a India a estudiar, luego al primer monasterio budista de Occidente en Escocia y después a Nepal, donde estudié con el XVI Karma- Pa que acabó ordenándome monja. Viví retirada tres años en el Himalaya.

¿Cuándo nacieron sus hijas?

Volví a Occidente con 25 años. Era la única monja budista en América, una rara que soñaba con un bebé. Se lo dije a mi maestro, que se puso a reír a carcajadas: “Todas las monjas deberían tener hijos”.

Y se casó.

…Y ya no tenía tiempo para meditar. Hoy sé que meditar y tener una actitud amable es necesario y que ser compasivos es fácil cuando vives sola y ningún bebé te hace pasar las noches en blanco.

Sí, y dejé de meditar. Sentía que había perdido una oportunidad. Pero hubo un punto de inflexión: mi hija murió súbitamente a los dos meses. Las historias de los grandes maestros budistas estaban protagonizadas por hombres y hasta entonces pensaba que en ellas podía hallar inspiración para ser compasivos.

¿Ya no?

Sentía que el dolor de la muerte de un hijo se vivía distinto desde lo femenino y tuve la necesidad de encontrarme con maestras, con mujeres. No hallé consuelo, pero me di cuenta de que la experiencia espiritual de una mujer es diferente de la de un hombre, y que todas las religiones del mundo fueron creadas por hombres para los hombres.

¿Somos diferentes espiritualmente?

La mujer está más conectada con lo emocional. Somos muy conscientes de la interconectividad, en especial con los hijos y somos más compasivas. Nos involucramos mucho en las relaciones, queremos mejorarlas.

Somos mayoría en cualquier centro de estudios de espiritualidad, pero siempre hay un hombre dirigiendo y diciendo a las mujeres lo que tienen que hacer.

¿Qué aprendió del matrimonio?

Tiene el potencial de llevarte por un camino muy profundo, ves tu parte oscura reflejada en el otro: una gran oportunidad para crecer y llegar a ser compasivos los dos. Y la sexualidad, entendida como esa unión profunda, tiene un potencial para el camino espiritual muy poderoso.

También crea mucha frustración. Porque la base debe ser una relación muy íntima, y no suele ser así. Para que el sexo sea satisfactorio debe existir una conexión de corazón y profundidad, entonces en el microcosmos encuentras el macrocosmos.

¿Cuándo se enfrentó por primera vez a sus demonios?

Enfadándome con mi segundo marido por la custodia de mi hijo. Vivíamos en Italia y yo quería volver a EE.UU. La noche antes del juicio realicé la práctica del Chod.

Alimentó su demonio. ¿Cómo se hace?

Los demonios son solo problemas: un dolor físico o emocional, aquello que nos está absorbiendo la energía. Lo habitual es que luchemos contra él, que intentemos controlarlo.

¿Mejor invitarle a pasar?

Pues sí. Debes personificarlo, darle una forma física, e intentar averiguar qué es lo que necesita. Transformarte en ese demonio, sentir y pensar como él para así poder darle el néctar de cómo se sentirá si obtuviera lo que necesita.

Póngase como ejemplo.

Temía perder a mi hijo. Imaginé ese miedo como un ser y lo alimenté con seguridad y ternura, y también visualicé a mi marido obteniendo lo que necesitaba: el amor y la presencia de su hijo. Al día siguiente todo cambió: “Estoy seguro de que vas a facilitarme la relación con mi hijo”, me dijo, y así fue.

Un cambio milagroso.

Impactante, tanto que me dediqué a estudiar esta práctica creada por una maestra espiritual tibetana del siglo XI.

Pero si uno siente ira y la alimenta, ¿no se vuelve un monstruo?

Se trata de buscar qué hay debajo de esa ira, cuál es la necesidad real, y eso es lo que tú alimentas, no. Hay que preguntarle: “¿Qué es lo que realmente necesitas?”.

Tiene sentido.

En nuestra sociedad solemos reprimir cualquier cosa que surja que sea problemática, pero no se trata de luchar contra, sino de comprender, de ser compasivos.

Una budista que ha trabajado la armonía… ¿se ha divorciado dos veces?

Del primero me quedé embarazada, éramos muy jóvenes. Duró unos tres años. El segundo, un director de cine italiano, resultó ser adicto a la heroína y a otras mujeres.

¡Ha sufrido usted! 

¿Cómo ser compasivos?

Todos tenemos miedos, somos celosos, codiciosos, rabiosos…, ignorarlo no es la solución, tenemos que ser compasivos con nuestro lado más oscuro, comprenderlo, acompañarlo, dialogar con él como una madre y dejarlo ir. Ima Sanchís